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「探秘臺灣」為國立臺灣博物館歷史展示區(qū)永久陳列，陳列臺灣本土自然歷史及追溯至百年建館歷史。展覽空間設(shè)計(jì)采用透視性手法，以包括全館珍藏265幅作品在內(nèi)的367幅展品為順序展開，與臺灣當(dāng)代本土藝術(shù)家雕塑及影像作品對望，呈現(xiàn)歷代時(shí)代對話。
卡特爾國家圖書館內(nèi)有多哈國家圖書館、公共圖書館以及大學(xué)圖書館，而該館則收藏有與阿拉伯-伊斯蘭文化有關(guān)的有價(jià)值的文件及手稿。屆時(shí)，公共圖書館藏書10萬余冊，可供數(shù)千名讀者使用4.2萬多平方米。這個(gè)圖書館屬于教育城，這座教育城遍布了世界頂級著名院校研究所分部。
歷經(jīng)8年多時(shí)間的規(guī)劃與施工，“臺南美術(shù)館”已于2019年元月對外開放。該工程位于臺南歷史文化區(qū)核心，包括兩套架構(gòu)：大樓一為可追溯至20世紀(jì)30年代前警局，大樓二為日本建筑師坂茂（chao?yung?shih）先生與事務(wù)所共同設(shè)計(jì)之新樓。該館珍藏著橫跨四百年的大型藝術(shù)作品及歷史手工藝品等，保存著臺南這座臺灣歷史最為悠久的都市，擁有最為悠久的首都所擁有的藝術(shù)與歷史遺產(chǎn)。博物館設(shè)計(jì)旨在將這些藝術(shù)遺產(chǎn)
為探究沉浸式體驗(yàn)的臨時(shí)展陳空間設(shè)計(jì),以蘇州國際設(shè)計(jì)周孵化通道展廳為例,探尋沉浸式體驗(yàn)與臨時(shí)展陳空間的設(shè)計(jì)結(jié)合以及創(chuàng)新亮點(diǎn)。文章希望為有關(guān)沉浸式體驗(yàn)的臨時(shí)展陳空間設(shè)計(jì)提供更多新的思路方向和表現(xiàn)形式,以多元化的設(shè)計(jì)理念去探尋展陳空間更多的可能性,以不同的空間體驗(yàn)去滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需求。
項(xiàng)目地點(diǎn)位于格魯吉亞第比利斯的稱為RikePark的綠地內(nèi)。該建筑由兩種不同的軟形狀元素組成，它們在擋土墻處作為一個(gè)獨(dú)特的主體連接在一起。每個(gè)元素都有自己的功能：音樂劇和展覽廳。
2018年我們得到設(shè)計(jì)委員會在計(jì)劃建設(shè)的園區(qū)河邊展覽館。經(jīng)過數(shù)周選址及周邊城市環(huán)境調(diào)研，發(fā)現(xiàn)展廳面積與高度產(chǎn)生沖突，同時(shí)認(rèn)為園區(qū)應(yīng)開闊且空間統(tǒng)一。另外，獨(dú)立的展覽空間削弱了公園的人氣。
中國傳統(tǒng)服飾文化已經(jīng)不斷為展廳設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師提供創(chuàng)作靈感。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，具有傳統(tǒng)元素的商品更容易進(jìn)入人的民族情感中，引起人對回歸傳統(tǒng)、回歸自然等問題的共鳴，這一傳統(tǒng)文化和空間設(shè)計(jì)相結(jié)合的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出獨(dú)特的精神理念、文化理念，并在保留某些文化元素內(nèi)涵的前提下加以創(chuàng)新或者再造，使其與現(xiàn)代文化中的審美自然相融合，傳達(dá)出具有特色的文化內(nèi)涵。
鄉(xiāng)村振興語境中景觀構(gòu)想及其可行性，以生態(tài)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，風(fēng)景園林學(xué)，可持續(xù)發(fā)展理論，藝術(shù)學(xué)科前沿及研究，設(shè)計(jì)美學(xué)以及國家政策為理論基礎(chǔ)。
三維展品存在于展示空間之中，必定會處在空間中的不同位置。這種變化會帶來參觀者可視角度的差異性。如放置在空間中靠墻展柜上的展品，因?yàn)槲矬w背面觀賞視線受阻的影響，觀者無法立體全面的感受到展品的整體形象，所以會使其觀賞體驗(yàn)減分。因此對于陶瓷展品的陳列方式上，從觀賞者的視角出發(fā)，以360°自動慢速轉(zhuǎn)盤的呈現(xiàn)形式會更合理、更人性化。
固定展廳其室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)展廳空間的布局規(guī)劃相似。需要重點(diǎn)突出的則是企業(yè)的核心主題性展品和主題形象墻的配套視覺設(shè)計(jì)，同時(shí)要確?？臻g各產(chǎn)品展示區(qū)域動線布局的主次關(guān)系明確。既要體現(xiàn)主推展品的獨(dú)特性也需要強(qiáng)調(diào)出整體性、和諧性，與其他展品分區(qū)視覺效果上形成良好的整體和諧統(tǒng)一。著重對展品間的序列關(guān)系作出規(guī)劃，設(shè)計(jì)好其銷售區(qū)域的覆蓋度，并注重洽談區(qū)域的舒適性與私密性設(shè)計(jì)。突出設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)師在展品布局設(shè)計(jì)中要了解陶器和瓷器的不同特點(diǎn)，作出相應(yīng)的空間設(shè)計(jì)。青銅器展覽的光照與陶瓷相比亮度必然高得多，雕塑展品與陶瓷展品的展柜大小高度也不可能一樣。以瓷器來說，無論是藝術(shù)瓷還是工業(yè)瓷，受其坯形、釉料類型、施釉面積等工藝的差別，器型外觀與顏色的差異較大。
金浦機(jī)場國家航空博物館正在籌建機(jī)場城市——土地，基礎(chǔ)設(shè)施與運(yùn)輸部促進(jìn)提升韓國航空工業(yè)地位的多元文化空間。為打造新館，將之打造成代表航空工業(yè)教育，展示與體驗(yàn)之廳，設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出表現(xiàn)科學(xué)，自由，美與探險(xiǎn)三種概念。
卡蒂薩克代表了偉大航海時(shí)代;她代表了末代運(yùn)茶船。Herre的標(biāo)志性故事是幾百年來海上貿(mào)易為該國以及為倫敦這一全球杰出港口與貿(mào)易中心發(fā)展提供了有力佐證。作為運(yùn)茶船來說，市場上速度非常關(guān)鍵，帆與船體形式賦予卡蒂薩克(Sarkher)邊結(jié)合。船體的外形是19世紀(jì)革命性復(fù)合鐵與木材造船技術(shù)所確定的。
隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)化被廣泛運(yùn)用，在博物館展廳設(shè)計(jì)中，過去一些陳舊，繁雜的展示形式已經(jīng)逐漸退出了歷史的舞臺，取而代之的是以科技為支撐的一種全新的展示模式——虛擬現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)虛擬的世界里公眾可以自主去選擇參與互動和親身體驗(yàn)。
如今，在現(xiàn)代博物館展廳設(shè)計(jì)中，感官交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)也作為一門全新的展示語言受到了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)師的喜愛和重視，為了更好地滿足公眾在展示過程中對視覺，聽覺，觸覺，嗅覺和味覺等多方面的需求，感官交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)將徹底打破以往僅僅以視覺元素為設(shè)計(jì)中心的展示模式。將展示設(shè)計(jì)藝術(shù)帶入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。
智慧原本是描述人類的詞語，智慧展廳簡單的說就是像人一樣具有感知，記憶，聯(lián)想邏輯，計(jì)算，分析，判斷，決定等多種能力的展廳。它是在數(shù)字展廳之上，從觀眾的需求出發(fā)，結(jié)合信息技術(shù)，建立全面透徹的感知、泛在的互聯(lián)及智能融合，從而實(shí)現(xiàn)提高展廳的服務(wù)水平、管理水平的目的。
數(shù)字展廳是指建立在數(shù)字媒體技術(shù)之上的展廳，展示方式主要有影視動畫，圖形數(shù)字和多媒體技術(shù)等。比如在數(shù)字展廳中常常可以見到數(shù)字沙盤，弧幕電影，觸摸交互屏等展示項(xiàng)目，效果夸張，視覺震撼感強(qiáng)，極具趣味性，對觀眾具有很強(qiáng)的吸引力。
從宏觀上講展廳設(shè)計(jì)有很多種，也有很多分類方式。根據(jù)目的展廳可以分為經(jīng)濟(jì)展廳和人文展廳。經(jīng)濟(jì)類展廳主目的是促成觀眾的消費(fèi)行為，而人文類展廳主要目的是文化傳承和社會教育等。根據(jù)時(shí)間可分為長期展廳、短期展廳或臨時(shí)展廳、永久展廳，展覽時(shí)間不同對環(huán)境、材料、靈活性、折裝形式等的要求也不同。根據(jù)形式可以分為固定展廳和流動展廳，流動展廳即通常指的巡回展廳、交流展廳等，而固定展廳則是
鑒于當(dāng)前國內(nèi)博物館展廳設(shè)計(jì)中交互設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)狀存在的一些問題，傳統(tǒng)博物館和現(xiàn)代交互體驗(yàn)式數(shù)字博物館二者如何進(jìn)行有機(jī)融合是交互設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于我國博物館展廳設(shè)計(jì)中的一個(gè)關(guān)鍵性課題。為了解決這一難題，設(shè)計(jì)者可在如下幾方面有所創(chuàng)新
提起交互設(shè)計(jì)，大家首先想到的常常是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，界面設(shè)計(jì)。其實(shí)交互設(shè)計(jì)更多地是一個(gè)以用戶體驗(yàn)為導(dǎo)向，跨學(xué)科實(shí)踐范疇的設(shè)計(jì)方法，在很多領(lǐng)域都有應(yīng)用前景。博物館做為展示人類傳統(tǒng)文化與精神文明的一個(gè)重要舞臺，伴隨著時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步與人們需求轉(zhuǎn)變，已不限于收藏，科普等單純功能性的滿足，當(dāng)代博物館已成為大眾獲取信息，進(jìn)行文化交流甚至休閑娛樂等活動的主要陣地。
壯族民俗文化內(nèi)容豐富且種類多樣，針對其數(shù)不勝數(shù)的壯族民俗文化內(nèi)容，可逐一按照展區(qū)主題進(jìn)行歸類并進(jìn)行文化元素提取在文化元素提取可以從兩方面著手：具象提取運(yùn)用和抽象提取運(yùn)用。具象提取比如像壯族服飾、壯錦和紡織機(jī)等可以直接實(shí)物展品、模型展示。抽象提取運(yùn)用比如稻作文化提煉梯田輪廓進(jìn)行轉(zhuǎn)化運(yùn)用，或者借助載體通過展陳裝置形式。此外，可以結(jié)合具象和抽象內(nèi)容取其形延其意，提取有代表性壯
壯族民俗文化主題展廳是對壯族民俗文化進(jìn)行集中展示的場所，是傳承民俗 文化、風(fēng)土人情等信息的重要載體，在展廳空間設(shè)計(jì)中要緊扣地域民族文化主題， 突出文化特征，通過采用地域文化元素與展示設(shè)計(jì)手法及原則等相結(jié)合的方式來 營造主題展廳濃厚的民族文化氣息，將二者融為一體。不難發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行展廳設(shè) 計(jì)常會忽略地域民俗文化的體現(xiàn)，或者是對地域民俗文化認(rèn)識理解較為模糊，缺 乏一定的文化內(nèi)涵，民族文
展館也可稱為展廳，主題展廳也是屬于展示空間范疇。展示空間設(shè)計(jì)是多種學(xué)科綜合的一門藝術(shù)，以空間作為載體、信息傳播為目的、多媒介為手段及服務(wù)觀眾為訴求的信息傳播過程設(shè)計(jì)。其目的不是展示本身，而是通過對空間規(guī)劃、平面布置、展臺搭建、道具設(shè)置、燈光控制、色彩配置等手段，營造一個(gè)富有藝術(shù)感染力的環(huán)境;在此環(huán)境有計(jì)劃、目的、邏輯地將展示內(nèi)容傳遞給參觀者，通常展示空間都具有一定的觀
與臨時(shí)性行業(yè)展會展廳不同，企業(yè)展廳是企業(yè)內(nèi)比較固定且長期存在的展示空間，所以當(dāng)我們開始營建企業(yè)展廳的時(shí)候，首先要對其進(jìn)行精準(zhǔn)定位，并從設(shè)計(jì)風(fēng)格，工藝用材，展示內(nèi)容及費(fèi)用預(yù)算上進(jìn)行綜合分析與定位，使展廳設(shè)計(jì)公司能夠較好地掌握方向并適應(yīng)企業(yè)的需求。
企業(yè)展廳的設(shè)計(jì)原則需要重視，據(jù)悉，企業(yè)展廳與臨時(shí)性行業(yè)展會展廳不同，這是一個(gè)比較固定的展示空間，在企業(yè)中存在時(shí)間比較長，所以要想設(shè)計(jì)得完美就必須要遵循企業(yè)展廳的設(shè)計(jì)原理。
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