1.地域性

　　壯族民俗文化主題展廳是對(duì)壯族民俗文化進(jìn)行集中展示的場(chǎng)所，是傳承民俗 文化、風(fēng)土人情等信息的重要載體，在展廳空間設(shè)計(jì)中要緊扣地域民族文化主題， 突出文化特征，通過(guò)采用地域文化元素與展示設(shè)計(jì)手法及原則等相結(jié)合的方式來(lái) 營(yíng)造主題展廳濃厚的民族文化氣息，將二者融為一體。不難發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行展廳設(shè) 計(jì)常會(huì)忽略地域民俗文化的體現(xiàn)，或者是對(duì)地域民俗文化認(rèn)識(shí)理解較為模糊，缺 乏一定的文化內(nèi)涵，民族文化氣息不夠濃厚。在地域性表達(dá)上可以從幾方面著手， 一是體現(xiàn)地域民俗元素，提煉民俗特色的裝飾元素包括具象和抽象，創(chuàng)新設(shè)計(jì)具 有強(qiáng)烈標(biāo)識(shí)性的符號(hào)元素運(yùn)用在各界面中，有效體現(xiàn)展品民族地域性;二是營(yíng)造 民俗文化氛圍，可以從環(huán)境空間細(xì)部的具體主題、內(nèi)容、材質(zhì)、色彩的綜合考慮， 運(yùn)用地域性設(shè)計(jì)手法營(yíng)造出民俗文化氛圍。因此在民俗文化主題展廳設(shè)計(jì)中遵循 文化地域性原則可以使展示形式具有獨(dú)特性，讓觀眾感受其文化內(nèi)涵，對(duì)營(yíng)造民 俗主題氛圍及展示設(shè)計(jì)研究有重要意義。

2.序列性

　　展示空間的序列包括了空間的順序、流線及方向，每個(gè)空間的流線必須具備序列性和邏輯性。根據(jù)展示空間的功能進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，具實(shí)用兼審美相統(tǒng)一。展廳的有序動(dòng)線直接影響到觀眾的觀展體驗(yàn)和印象。合理有序的空間動(dòng)線，可以提示觀眾如何觀展;雜亂無(wú)章的動(dòng)線讓觀眾產(chǎn)生迷惑不解;過(guò)長(zhǎng)的空間流線會(huì)使觀眾失去觀展興趣。展示空間的序列性可以從以下幾方面增強(qiáng)：(1)空間的導(dǎo)向性，觀眾在進(jìn)入展廳觀展時(shí)，自然會(huì)隨著展廳動(dòng)線布置而移動(dòng)，在設(shè)計(jì)上可以增添具有方向性的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行導(dǎo)向，引導(dǎo)觀眾的注意力。(2)增加空間的連續(xù)性，按照符合人們的參觀習(xí)慣，根據(jù)時(shí)間、種類(lèi)、用途等來(lái)劃分空間，明確空間的主題，引申出下一個(gè)空間主題，如壯族民俗文化主題展廳空間分區(qū)是按照衣、食、居、樂(lè)的敘事流線，觀眾通過(guò)聯(lián)想人的生活基本需要，不難會(huì)直接帶入構(gòu)想下一個(gè)有序列的主題。(3)控制展示空間比例，每個(gè)展廳空間把握好展示內(nèi)容的比例，建立主題線索清晰的邏輯關(guān)系，主次分明通過(guò)多元化方式全面展示民俗文化內(nèi)容。

 

3.互動(dòng)性

　　互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是作用于展示設(shè)計(jì)中的一種設(shè)計(jì)手法。體驗(yàn)其實(shí)是一種情感體驗(yàn)，在《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。”人們最先擁有的就是體驗(yàn)的感知，互動(dòng)性展示空間能夠帶給人們精神上的滿足感，觀眾和展示空間之前形成雙向交流，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)產(chǎn)生一系列情感上的共鳴。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?nèi)找孀⒅卦诰裎幕矫娴南蛲妥非螅瑓⒂^者在參展的需求也因此有所改變，不僅僅滿足于被動(dòng)接受知識(shí)，希望能在觀展過(guò)程中獲得關(guān)注和探索。因此在展廳空間設(shè)計(jì)可以考慮觀眾的因素引入合理的互動(dòng)形式的游戲、操作等，提高觀眾的參與度。一是可以使觀眾在觀展時(shí)能夠輕松愉悅的接受信息并留下深刻印象;二是可以讓信息傳播形成從被動(dòng)接受演變成主動(dòng)探索，能夠在有限的時(shí)間和空間內(nèi)傳播知識(shí)，提高信息傳達(dá)的效率。因此在壯族民俗文化主題展廳中增加互動(dòng)性裝置、環(huán)節(jié)有助于提高民俗文化有效傳播。

 

4.審美性

　　展示空間設(shè)計(jì)也是一種感官藝術(shù)，隨著藝術(shù)革新與美學(xué)的發(fā)展，參觀者對(duì)于展示空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和審美性訴求也是不容小覷。對(duì)于展廳空間而言，整個(gè)空間形態(tài)特征要符合大眾的審美才能更好的傳播信息。因此在設(shè)計(jì)中要從形、光、色、質(zhì)、意和空間組合等方面考慮最佳的審美性，具有一定的空間形態(tài)特征去烘托空間氛圍和營(yíng)造主題，引領(lǐng)參觀者進(jìn)入展示主題中，多角度感受空間美的特性。如 2015 年的米蘭世博會(huì)日本館，以“和諧多樣性”為主題的藝術(shù)展覽。整個(gè)展館內(nèi)擺滿了猶如稻穗造型的獨(dú)立小屏幕，當(dāng)觀眾漫步在展廳，其隨著觀眾的移動(dòng)變化而構(gòu)成作品《和諧》的投影圖像，讓觀眾仿佛身臨其境般漫步在稻田。這些高低不一的小屏幕底部由木棍所支撐，隨著參觀者行走移動(dòng)隨之搖擺，偶爾隱約聽(tīng)到青蛙和昆蟲(chóng)的鳴叫聲，給人一種無(wú)限蔓延的互動(dòng)投影空間。從審美性角度出發(fā)在展示空間加入新的形式，通過(guò)這種方式引領(lǐng)觀眾進(jìn)去展廳主題，給觀眾十分有趣的體驗(yàn)。那么在壯族民俗文化主題展示設(shè)計(jì)要注重合理考慮適合大眾審美的空間形態(tài)布置，使觀眾參展后流連忘返。

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