素有恩平市博物館鎮(zhèn)館之寶之稱的恩平大帽鼓銅鼓由舊館搬遷到新館陳列,引來了眾多市民,參觀者前去一睹“芳容”。博物館,作為一個城市的重要文化地標(biāo)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要陳列之處,更是滿足人們精神文化需求之處。
最近,在更多古文物“進駐”展示、歷史文化展示等方面逐漸構(gòu)建完善的情況下,恩平市博物館也“煥發(fā)出勃勃生機”。該博物館在展現(xiàn)恩平民俗文化,歷史進程和紅色革命等方面意義重大,是推動恩平市文化強市建設(shè)項目實施的主要載體。
在數(shù)字化多媒體設(shè)備中集成了創(chuàng)新的展示手段
文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,更是先人給后人留下的寶貴財富。恩平市博物館在設(shè)計和建造中充分體現(xiàn)對文化的繼承和創(chuàng)新,新館舍參考國家三級館規(guī)范建造,采用恩平當(dāng)?shù)爻鐾翓|漢銅鼓作為形體參照物進行展示,寓意恩平市將在戰(zhàn)鼓感召下努力揚帆起航,同筑中國夢。
新館已于1月份建成,第一期(首層)展廳展示布展已向社會試營業(yè),藏品5700余件(件),展室面積1352㎡,分基本展示、專題展示、臨時展示展區(qū)。
恩平市設(shè)計和建設(shè)之初就提前規(guī)劃了博物館數(shù)字化建設(shè)和多媒體綜合展示工作。
“基本展示"古邑恩州—恩平"歷史文化展示"集成數(shù)字化、多媒體設(shè)備。如第一個"遠古足音"展示區(qū),按秦朝到民國時期的十三個歷史時期在LED大屏幕上設(shè)十三個屏幕觸點。觀眾想要知道恩平哪一時期的歷史,只需點擊對應(yīng)觸點就可以彈出來文字內(nèi)容。這不僅是一種展示方式的創(chuàng)新,也是一種觀展的趣味。”恩平市博物館負責(zé)人盧堅強說,數(shù)字化和多媒體的陳列在《古邑恩州》的第三部《崇文重教》和第四部《民俗風(fēng)情》中同樣得到了體現(xiàn)。
“崇文重教”展示區(qū)
以陳列展示恩平教育史成果和古代官吏名人為主,并有梁元桂和莫如善為恩平官員名人銅像數(shù)尊。“此處采用分屏展示,在多媒體觸屏機下屏單擊選擇角色即可顯示角色介紹,在上屏顯示和角色有關(guān)的遺跡,詩句或者歷史物品照片等信息。盧堅強說道。
“民俗風(fēng)情”展示區(qū)
以情景復(fù)原再造為表現(xiàn)形式,以聲光電效果為補充,讓觀眾猶如置身一場恩平民俗活動之中。并設(shè)有恩平民歌卡拉OK室供聽眾通過耳機點播和學(xué)習(xí)演唱恩平民歌。
面對常態(tài)化的疫情防控需求,恩平市博物館也將展示內(nèi)容“搬”上了網(wǎng),比如建立微信公眾號和官方網(wǎng)站,推出活動預(yù)告,陳列展示和特色資源等內(nèi)容,并向市民提供觀展預(yù)約,解說預(yù)約和活動報名。觀眾動一下手指就可以打破時空限制參觀博物館。
用活動帶動互動的創(chuàng)新方式,講好恩平故事
“今天去博物館大有收獲,非常有感觸!”七月二十七日,廣州退休干部藍俞展參觀完專題陳列“紅色恩平”,感慨萬千,將觀后感寫進恩平市博物館留言本。
據(jù)報載,恩平市博物館現(xiàn)正陳列的是基礎(chǔ)陳列“古邑恩州—恩平歷史文化陳列”,專題陳列”紅色恩平”,全方位深度展現(xiàn)恩平悠久歷史與革命歷程。
紅色恩平特展
時下,短視頻與文創(chuàng)的跨界合作給“文博圈”帶來新的氣象,更多的觀眾來博物館已經(jīng)不在只是為了簡單地游覽,而是希望能夠參與到活動中來,增加游覽體驗。
怎樣激活“家底",用力量”出圈”,用更有創(chuàng)意的方式講好恩平故事?恩平市博物館,“用活動帶來互動”給我們一個回答。
新館投入試運營后,創(chuàng)新性地開展少年文物講解員公益培訓(xùn)活動,以培訓(xùn)的方式對少年文物講解人員進行培訓(xùn),從中選拔出20位優(yōu)秀的學(xué)員進行簽約錄用。“少年文物講解員一方面可以成為博物館擴大社會教育面,提供高品質(zhì)公共文化服務(wù)的一塊亮麗品牌;另一方面也可以給少年提供校外實踐的機會,促進少年見識的增長。”盧堅強說道。
抓住這一機遇,恩平市博物館今年開展志愿服務(wù)活動100余場,包括社會教育活動50余場,專職講解員,少年文物講解員和志愿者向觀眾無償講解活動40余場,還幫助機關(guān)單位舉辦黨日主題活動40余場。
“下一步,要重點在文創(chuàng)產(chǎn)品上做文章,尤其要借助恩平第一大歷史人物IP——馮如,用真心、用感情辦好航空、馮如等陳列展覽”。
鎮(zhèn)館之寶《恩平大帽鼓銅鼓》;
“恩平大帽鼓銅鼓”,是2009年10月8日晨在與陽江市相鄰的恩平市大槐口鄉(xiāng)陂口村大帽鼓山山谷里被村民們發(fā)現(xiàn)的,也是恩平市開展第三次全國不可移動文物普查時的一次重要發(fā)現(xiàn)。“恩平大帽鼓銅鼓”通高69cm,面直徑122cm,銅鼓形體渾厚巨大,鼓面突出于鼓頸,面沿向下折出“垂檐”。鼓面邊鑄4只蛙,蛙形小而古樸,兩兩對生。鼓面三弦分九個暈圈,中央太陽紋凸起呈圓餅形,纖細的八芒透入第一個暈圈。鼓身呈反弧狀,6個圓莖環(huán)耳在凹槽水平線的位置上分成2組對稱附在一起,其中1個單耳對著,1個雙耳對著。鼓足向外撇開,足徑和面徑等大。出土后鼓面保存較為完整,鼓身破孔、鼓足殘損。
2009年十月十四日恩平市有關(guān)部門特邀省文物考古研究所有關(guān)專家赴恩平實地考察銅鼓出土情況。省文物考古研究所的專家認定,“恩平大帽鼓銅鼓”屬于東漢時期北流型,為當(dāng)時祭祀禮器之一,已有1700余年歷史。根據(jù)史籍記載考,銅鼓大概產(chǎn)于廣西,然后運至恩平。而省文物考古研究所的專家們認為,“恩平大帽鼓銅鼓”的鑄造時間可能為陽春,這是因為陽春地區(qū)在歷史上曾經(jīng)有過鑄銅廠。有關(guān)“恩平大帽鼓銅鼓”鑄造地點至今仍是個懸而未決的問題,有待進一步深入考辨。
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